jueves, 17 de julio de 2014

Ensamble Kafka, reinterpretará sonidos tradicionales de Oaxaca en la FONAL | Ciudadania Express

Ensamble Kafka, reinterpretará sonidos tradicionales de Oaxaca en la FONAL | Ciudadania Express



Oaxaca, México.- El Ensamble Kafka, quinteto dedicado a la investigación de los sonidos tradicionales de las bandas de viento de la sierra oaxaqueña, reinterpreta dichas sonoridades y crea un repertorio propio con corte contemporáneo.
ensamblekakaLa agrupación, al frente del músico y compositor Steven Brown, presentará su ópera prima en la Fonoteca Nacional el viernes 18 de julio a las 19:30 horas, disco que lleva el mismo nombre del ensamble y en el cual se realiza un homenaje a grandes maestros de la música contemporánea.
El proyecto nace como iniciativa de Steven Brown al realizar la música para el documental El Informe Toledo, el cual es acreedor a una nominación al premio Ariel por parte de la Academia de Ciencias y Artes Cinematográficas de México, dentro de la categoría Mejor Banda Sonora en el año 2010.
Más allá de rescatar la música tradicional, el Ensamble Kafka busca formar parte de la tradición musical de Oaxaca, aportando posibilidades de desarrollo y contemporización a sonidos e instrumentos que durante siglos se han mantenido como elemento y reflejo vivo de toda una sociedad.
Esta producción discográfica, editada por Independent Recordings, incluye 11 piezas, entre las que se encuentran: Luces, El cangrejoViene la tormenta, del repertorio creado en específico para el festival Alumbre, Arte Contemporáneo en Pirotecnia, en la ciudad de Oaxaca.
Por otra parte, se incluyen los arreglos de La Bateleur de Tomás Marco y Frevo de Egberto Gismonti, así como el tema Mediu Xiga, propio del folclor istmeño de Oaxaca, el cual representa el diálogo que la agrupación realiza con la tradición desde los nuevos caminos de la música contemporánea.
Participarán en la presentación del disco Ensamble Kafka los integrantes de esta agrupación del estado de Oaxaca: Juanito Gutiérrez, tuba; Facundo Vargas, trombón; Onésimo García, trompeta; Julio García, guitarra, y Steve Brown, saxofón y clarinetes.
La Fonoteca Nacional se ubica en la calle Francisco Sosa núm. 383, Col. Barrio de Santa Catarina, en Coyoacán, a dos cuadras de la estación del metro Viveros. Informes al teléfono 41 55 09 50, en la página web www.fonotecanacional.gob.mx o en la dirección electrónica informesfonoteca@conaculta.gob.m

martes, 15 de julio de 2014

y una vez más censuran al Komander, ahora en Tijuana ¿tú crees?

La noticia me cae como balde de agua fría: ¿cómo en Tijuana? cuando me ufano de presumir que en esta ciudad que me ha adoptado existe la libertad de expresión. Lo peor de todo es que ya había invitado a alguien a ese baile. La oportunidad de disfrutar del espectáculo se esfuma. Se esfumó.

Anteriormente en este blog estuvimos dando seguimiento a la serie de cancelaciones del conciertos de Alfredo Rios, el "Komander" y de aquella ocasión en Chihuahua, donde se le cobró una multa, por cierto, cobrada por adelantado.

Pero ¿que está en juego con esta censura? ¿ a qué se refieren específicamente las autoridades al refugiarse en algo llamado "apología del delito"?

Sigo creyendo que la censura no es la solución para la violencia en las canciones. Los corridos cuentan verdades, y la verdad es que vivimos en una sociedad violenta, vivimos ante el horror económico y la falta de oportunidades. De eso hablan los corridos de hoy en día y de eso han hablado siempre. Desde los cantares de gestas esto no cambia. Se habla de aquellos que luchan y combaten en gestas, unas más heroicas, otras menos ¿Acaso no había espadas en aquellos cantos? Y ¿Qué hacemos con los corridos de la revolución? ¿Les quitamos las partes feas? ¿Que hacemos con los corridos de bandidos? ¿ Los dejamos de considerar como parte de nuestro patrimonio musical? ¿Negamos entonces que los bandidos existen? ¿ negamos la realidad entonces? O díganme entonces ¿qué se puede cantar de la frontera norte de México, o de qué se puede cantar?

Sigo sin entender la lógica de la censura ¿a poco con negar la presencia del el Komander van a evitar que se sigan cometiendo actos delictivos? la verdadera apología del delito me resulta visible en los políticos, en sus sueldos, en sus carros, en sus casas, en sus tranzas. No son únicamente los narcos los que le pagan cirugías plásticas de millones de pesos a sus mujeres. Los narcos no son lo únicos que ostentan el poder económico. No son los mal llamados  "narco-corridos" la causa de la violencia y el uso de drogas en nuestras calles. La lógica causal lleva un sentido inverso, pero los corridos de narcotráfico y los corridistas "pagan el pato" de la impunidad con la que funciona este país. Nadie como los nuevos corridistas (entre otros el Komander y Gera Ortiz) logran denunciarla y exhibirla, con el cinismo que les caracteriza.

¿Si el Ayuntamiento "no permitirá canciones alusivas a la violencia" (ver nota abajo), se dejará entonces de cantar el himno nacional en las escuelas? En fin, acá enlaces a las notas del chisme:

Censuran al Komander | Tijuana Digital

Continuará el veto a "narco-corridos"

El Universal - Los Estados - Prohíben concierto de Komander en Tijuana

Reiteran Ayuntamiento que no permitirá canciones alusivas a violencia - UniradioInforma.com

Veta Tijuana a 'El Komander' por quejas



[y un excelente trabajo de investigación sobre la realidad musical en la frontera esta en el enlace de aquí]:

Los sonidos de la frontera: de la polka y los pachucos a los narcocorridos




domingo, 6 de julio de 2014

viernes, 23 de mayo de 2014

Mujeres, narco y violencia: resultados de una guerra fallida. Por: Ivette Jimenez

Mujeres, narco y violencia: resultados de una guerra fallida.

Por: Ivette Jimenez

Este articulo identifica los cambios que se han presentado en la participación de las mujeres en el contexto de la guerra contra el narcotrafico, así como visualizar algunas de las implicaciones de estas modificaciones para las mujeres en el noroeste del país.

Publicado en: Región y sociedad, numero especial 4, 2014.El Colegio de Sonora.

enlace: https://www.colson.edu.mx:4433/Revista/Articulos/e4/4Ivette.pdf